وممّا يُنسب إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام في هذا المجال قوله عليه السلام لميثم التمّار رضي الله عنه : وفي الصدر لبانات إذا ضاق بها صدري نكتّ الأرض بالكفّ وأبديت لها سرّي فمهما تنبتُ الأرض فذاك النبتُ من بذري « 1 » وفي رواية عن جابر بن يزيد الجعفي أنّه قال : « إنّ أبا جعفر عليه السلام قال لي سبعين حديثاً ، فلمّا رحل عن الدنيا ضاق صدري ، وصعب عليّ كتمان تلك الأحاديث ، فذهبتُ إلى أبي عبد الله عليه السلام ، فعرضت هذه الحالة ، فقال لي أن أذهب إلى الصحراء ، وأحفر الأرض ، وأضع رأسي في الحفرة ، وأقول : إنّ محمداً بن علي الباقر عليه السلام قال لي : كيت وكيت ، وأدفن الحفرة » « 2 » . فهذا هو سمت وطريقة أهل البيت عليهم السلام في التعامل مع الأسرار الإلهية حيث الوقاية - وهي خير من العلاج - من إيقاع الناس في دائرة الشكّ والمعارضة والإنكار وتجنيب السالك من الوقوع في شَرَك الغرور ، والالتفات إلى النفس وضعف الخلوص وتلويث القلب نتيجة التفات الناس حوله بعد انكشاف أمره ومنزلته . وعلى أيّ حال ، فإنّ السؤال الذي يطرح نفسه هو : أيكون السالك في حالة صدور مثل هذه الشطحات منه معذوراً أم غير معذور ؟

--> ( 1 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 40 ص 200 . ( 2 ) رسالة في السير والسلوك للسيد بحر العلوم ، مصدر سابق : ص 357 .